125年前的今天，因一个未必的恰好，成为敦煌历史上不行覆没的一页——

“沙出，壁裂一孔，仿佛有光。破壁，则有小洞，豁然汜博，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇不雅，闻者传为神物。”

这段翰墨所形容的，是1900年6月22日，羽士王圆箓在清算积沙时发现莫高窟藏经洞的经过。这间不及8平米的窟窿，在封存数百年后，得以重睹天日。20世纪最紧迫的考古发现之一，开启了一门全球显学“敦煌学”，也漂泊出中国历经千里沦、憾恨而奋起、恢复的恢宏变奏。

（一）

据后世统计，藏经洞内，封存了4至11世纪初的文件、绢画、纸画、法器、各类文物5万余件。敦煌学大家季羡林曾说：“世界上历史悠久、地域众多、自成体系、影响潜入的文化体系只须四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的场地只须一个，便是敦煌和新疆地区。”藏经洞内这批张含韵的历史价值之重，可见一斑。

然而，张含韵现世后的遇到，可谓令东谈主愁肠。英国探险家奥雷尔·斯坦因、法国东谈主伯希和先后前来，他们精挑细选、或买或骗，带走了藏经洞里最具有学术征询价值的精华。而阿谁发现藏经洞却又坐视瑰宝流失的王羽士，由此责任骂名。

1908年，伯希和途经北京，将敦煌布告之事并不掩蔽地告诉京师藏书楼馆长缪荃孙，后者只浅浅地记了一笔：“奇闻也”；次年，伯希和再度来京，携五十几件藏经洞布告，请罗振玉等中国粹者不雅看，罗振玉钦慕，这是“极可喜、可恨、可悲之事”。面临学者们收罗剩余文件的示威，清学部拨款6000两，责成甘肃官府去办，可这些钱大多被敦煌官府拘押，只给了王羽士300两。随后几年，日本和俄国赶来的探险家以及重返敦煌的斯坦因，齐莫得白手而归。

敦煌布告的流散，到底应该归罪于谁？有学者以为，“清末中国的学者是书房中的士医师，透彻莫得斯坦因、伯希和那样的学术敏锐，也莫得任何专科考古学的西席，是以敦煌矿藏的流失是阿谁期间的势必着力。”

（二）

文载于物，神韵绵延。文物，是一个国度历史程度的见证，其运谈相似折射着国运的盛衰。

在也曾风雨晦冥、积贫积弱的年代，中国在坚船利炮放学派绽放、支离滋扰，亿万民众如浮萍荡漾、命若草芥，考究无比与文物若何能免于遭殃？据聚首国教科文组织统计，今天，在全球47个国度200多座博物馆里存放着梗概167万件中国文物，仅英国博物馆就有23000多件。而境外民间储藏中国文物是馆藏数目的10倍之多。

除了莫高窟藏经洞被搬空、圆明园张含韵被掠走，还有太多扎心的历史段落。比如，开凿于北朝东魏至隋唐时间的天龙山石窟，是华夏地区极具代表性的释教石窟。20世纪初，日本建筑学家关野贞来华试验，寻访天龙山石窟事业并归国发表答复。此后，日本和其他国度的学者连绵不时，一尊尊无缺的菩萨像被盗凿、被切割，继而被巧诈拉出天龙山，最终落得身首分离。

《女史箴图》唐模本、昭陵二骏、唐鸿胪井刻石……所列不外渺不足道。每一件流失国际的张含韵，齐凝华着千年传承的精明结晶，齐是中华英才不应遗失的稀有记念。若是浪迹江湖的文物会言语，那声声招呼必定响彻云端——“待我回家，带我回家。”

西安碑林博物馆展出的六骏，其中二骏为复成品。王保国摄

（三）

文物光华，惊艳世界，一念在兹，万山无阻。

“文物只须在原生地展示，才最有庄严。若是像孤魂野鬼一样流失国际，就莫得庄严。”为了迎回流失国宝，从民间到政府，多年想方设法、积极步履。

从历史上看，中国文物大致是通过5种渠谈流荡国际的：其一，正常的交易或送礼；其二，由移居国外的华裔带出；其三，干戈掳掠；其四，犯科发掘、偷盗，包括暗里盗掘古墓、古事业，盗凿石窟内雕像等；其五，以廉价欺骗。

凡属正常来往，不在根究之列。此后三者，则理应诉诸国际法律追索讨还，或从谈义上建议有条目反璧。1949年中华东谈主民共和国设置于今，中国政府通过多种容颜照章矍铄追索流失文物，也曾先后促成了300多批次、15万多件流失文物归国。

“1970年协议”及“1995年协议”分辨关于国度或代表国度的机构、关连当然东谈主（法东谈主）的反璧义务作出了规矩，这是当今国际社会上追索流失国际文物应用范畴最泛泛、招供程度最高、影响力也最大的协议。但在具体实行进程中，某些国度的千里默应酬仍是深广的实验休止。

本年5月的国际博物馆日，当今出土的独一战国帛书——枪弹库帛书第二、三卷，适度在好意思国79载羁旅，总结老家。这是我国就历史考究无比失文物驱动主动追索的首个得胜案例。每有国宝归家，公论场上总会振荡起深千里的念念绪，那是对考究无比瑰宝的惋惜，是历史伤疤的创巨痛深，更是矍铄上前的决心和意识。

（四）

文物是有生命的。

按照当然端正，所有石窟最终齐将消散不见。但那些心胸青睐、肩负职责的东谈主，戮力传承着保护文化的责任，让莫高窟藏经洞为更多东谈主所识。

在巴黎留学时被伯希和所编的《敦煌石窟图录》深深震动的常书鸿，成为1944年设置的国立敦煌艺术征询所（敦煌征询院前身）长处，开启了机构性保护莫高窟的谈路。此后，留传的彩塑和壁画再莫得遭受多数偷盗。

在地处偏远、经济过期的沙漠之城，生计条目之进攻不错想见，但莫高窟的壁画穿越了历史的好意思，以一种地谈的容颜感染和赈济着每一代征询东谈主员。现场试验、征询时候、开采壁画，年复一年，匡助文物规复往昔光彩。20世纪，敦煌征询院历平方书鸿、段文杰、樊锦诗三任院长，更意想性地为敦煌培养了一批东谈主才，直到今天依然是中坚力量。

有东谈主引颈，有东谈主交班。有东谈主老去，有东谈主年青。如今，敦煌征询院文物保护团队已发展到200余东谈主，他们看护着现有的735个窟窿、4.5万多平方米壁画、2400余尊彩塑，以翰墨、测绘画和相片三种容颜为窟窿作念“二十四史”，读透窟窿的每个细节；以新时候开凿 “数字藏经洞”，打造出千里浸式场景，让每一块斑驳，每一处刮痕齐无比了了，让历史的萍踪得以永存。

（五）

从无奈痛失，到用心看护，莫高窟藏经洞的遇到，恰是中华地面上一众文物的缩影。

泱泱中华，博大精熟。59项世界遗产、76万多处不行移动文物、1.08亿件/套国有可移动文物……将它们保护好诳骗好，是现代中国东谈主的紧迫一课。数据炫耀，2024年，寰宇博物馆管待不雅众超14亿东谈主次。“网红”博物馆、“网红”文物常常暴露，文博场馆“地标效应”突显，“为一馆赴一城”成为旅游新风俗……“文博热”的骨子，是刻在国东谈主骨子里的历史向往与文化青睐。越来越多东谈主走进博物馆，便是回到历史“现场”，见证着文化自信的悄然恢复。

从文物，见国运。国力衰微之时，历史张含韵惨遭劫难；今天，咱们迎回失踪的张含韵，善良先人的送礼，也用全新的容颜敷陈东方故事。一晃百余年，在文物的性掷中或者仅仅刹那，但这般历史性的转机，其意念念已阔气潜入。

运脉牵缠云开体育，兴者襄见。文物张含韵和现代中国的咱们，还将共同见证更矍铄的青睐与看护，更灿烂的发展与恢复。